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第三十四章
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转了这么一个美丽的小弯,又立即回到对大道本体的描述上来,还是顺着第三十二章的思路。
原文是——
大道汜兮,其可左右。
万物恃之以生而不辞,功成而不有。
衣养万物而不为主,可名于小;
万物归焉而不为主,可名为大。
以其终不自为大,故能成其大。
这一章,构成了一个文学性很强的比喻,那就是一上来就把大道比作了滔滔水流。
这水流,万物靠它生长而不推辞,但是人家长好了,它又不占有。
它细细地滋养着万物而不以主人自命,看起来好像很“小”
;但是,当万物醒悟过来后纷纷归附于它时,它仍然不以主人自命,看起来就觉得很“大”
。
也正因为它始终不自以为大,所以成就了真正的大。
借着水流的比喻,老子揭示了道的“三不”
特性,那就是:“不辞”
、“不有”
、“不为主”
。
这“三不”
,确实是世间的极好品德。
说过了这一些,其实已经可以不翻译了,但是为了温习,还是翻一下吧——
大道如河水滔滔,流注左右。
万物靠它生存它不推辞,有了功绩它不占有。
滋养万物而不为主,可以看作是“小”
;万物归附仍不为主,又可以看作是“大”
。
正因为它始终不自以为大,结果成就了真正的大。
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