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第七十章
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老子忙于论道,很少悄悄自语。
我们应该记得,他在第二十章曾经自语过一次。
“俗人昭昭,我独昏昏”
,“俗人察察,我独闷闷”
,“众人皆有以,而我独顽且鄙”
等句子,给我们留下了深刻印象。
现在,他又要说自己了,仍然充满了一个思想家的孤独感。
听听吧——
吾言甚易知,甚易行。
天下莫能知,莫能行。
言有宗,事有君。
夫唯无知,是以不我知。
知我者希,则我者贵。
是以圣人被褐而怀玉。
就像一切有责任感的思想家一样,老子一再反思自己表述的观点人们是否容易听懂,是否容易实行。
反思的结果是容易听懂,容易实行。
既然都容易,那么,天下有多少人听了、行了?结论很悲哀,没什么人听,也没什么人行。
老子又想,我可不是随口讲讲的啊,出言有宗旨,说事有中心,但大家都不知道,所以也就不了解我。
了解我的人很稀少,听从我的人就更难得。
想到这里,老子眼前就出现了一个得道的圣人形象,那就是“被褐而怀玉”
。
用我的翻译是:外披粗衣,怀揣美玉。
老子觉得,自己就是这个形象,外面的形象不被看好,心里藏有精神珍宝。
老子的这番自语,表达了对自己遭遇的不平。
一切伟大思想家所在意的遭遇,并不是官方重视与否,恶人骚扰与否,而是自己的思想被天下民众接受与否。
为此,他还寻找了民众不接受的原因,以及自己不必气馁的理由。
我做了这番解释,其实也完成了翻译的任务。
尽管有点重复,还是要把译句连贯起来让大家看一看——
我的话,易知易行。
但是,天下都不知不行。
我出言有宗旨,说事有中心,但大家都不知道,所以也就不了解我。
了解我的人很少,听从我的更是难得。
由此想到圣人:外披粗衣,怀揣美玉。
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