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认真对待为恶的底线
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一天经过学堂坡的菜市场,看见一位屠夫在架子上吊着一只刚杀死的狗,在一点一点把皮上的毛清除。
就在架子的旁边,是一个铁笼,笼子里关着的正是一条活狗,正呆呆地望着前方。
笼子里的它,只能无助地看着它的兄弟成为刀俎鱼肉。
有人吃狗肉,杀狗就不可避免。
但杀狗不当着其他活狗的面总还是可以做到的。
如果杀狗是一种恶,那么,这种恶的底线就是不当着别的狗的面杀,不至于让这种杀生的恶造成狗的世界的恐怖,给狗的世界一点“狗文关怀”
,这难道不是我们人为人的恶的底线?
这个世界其实是不能根除恶的,一种试图彻底根除恶的设计,恰恰可能是最大的恶。
但我们毕竟需要基本的为恶的底线,避免人性的堕落失去最后的屏障。
今天,当利益成为生活最彻底的意识形态,当一切皆有可能的时候,守护为恶的底线,实际上就是守护人之为人的最后一根稻草。
这样说来,我们对学生的道德教育其实就有这么三个基本的层次:第一个当然是尽力做一个好人,追求善在生活中的实现,追求生命的卓越;第二是尽力不做坏事,保持生命的平庸姿态;第三是你今后其实也可能要做恶的事情,但即使你坏,也一定要坏得有底线,要守住做人的最后的尊严。
其实,任何教育,尤其是道德教育,并不能保障每个人拥有充分的德性,杜绝为恶的可能性,但有两点对于我们的教育而言乃是至关重要的:一是增进个体对不同生活方式的明辨;一是引导个体对自己的生活选择承担责任。
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