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§宽广之理(第1页)

§宽广之理

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我们常形容,宇宙好大,虚空宽广,乃至大海壮阔、高山峻拔,这“大、广、阔、拔”

,都有一个“宽广之理”

,如何从这宇宙虚空、山河大地学习宽广深厚的道理呢?有以下四点意见:

第一,河以蜿蜒故能远

河川因委蛇蜿蜒,故能源远流长。

你看,印度恒河、中国长江、黄河,无不纳百川、收石岸,而曲折绵长,气势磅礴。

我们为人处世也是一样,遇到瓶颈困境时,能如河水,遇山、遇石,不怕障碍,婉转以待,就有回转的余地。

真净禅师云:“心随万境转,转处实能幽;随流认得性,无喜亦无忧。”

因此,懂得像河水一样蜿蜒,必能扭转乾坤,宁静致远。

第二,山以重叠故能高

所谓:“泰山之高,非一石也,累卑然后高。”

山之所以嶙峋峻拔,是起于微尘,层叠高起。

而“干天之木,非旬日所长”

,也无不说明万物生长,需要养深积厚,具备积累之功。

因此,我们更应自我惕厉,要想“欲穷千里目”

,就得要有日积月累的努力,才能“更上一层楼”

第三,心以涵蕴故能容

古德云:“唯宽可以容人,唯厚可以载物。”

人我之间,之所以会有许多纷争、烦恼,都是出于气量狭小。

反之,若是不断扩展自己的心量,涵容一切,蕴藏十方,把万物、众生都包纳在自己心中,不锱铢计较,自能“心包太虚,量周沙界”

,身心宽阔,神怡意远。

第四,气以进出故能平

“气”

,有进有出,一呼一吸,才能平和,没有说只能呼,或只能吸,而平顺的。

因此,“气”

要有进有出、有来有去才能通畅。

我们的心也是一样。

你吸进贪嗔痴种种烦恼不平之气,不排遣、不化解,如何平衡?所以气要能进能出,心要能宽能广,尽其虚空,遍满法界,无所不包,无所不容,就能开阔,自得平和。

“为学要如金字塔,要能博大要能高;为学要如群山峙,一峰突出众峰环”

成长,从小处慢慢增长,知识,从有限慢慢增多。

要让自己进步,就要学习河的蜿蜒、山的重叠、心的涵容、气的进出,培养宽广的胸襟,体会宽广的道理,人生才能远、才能高,心中才能容、才能平。

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