
作者:闻一多更新时间:2026-01-10 21:26:17
《闻一多唐诗十六讲》是闻一多唐诗研究的集大成之作。他用大诗人的慧眼将唐诗的妙处一针见血点出,读来令人觉得酣畅淋漓。李白的诗好在哪儿?李白的诗好在仙风道骨。李白是不羁的天才,他的诗明白晓畅,自带一股豪气。他的五律可以说是古诗的灵魂蒙着近体的躯壳,带着近体的藻饰,既有形式上的秾丽,又有气势上的浑朴。杜甫的诗好在哪儿?杜甫的诗好在深入现实。杜甫既拥有伟大的人格,又天资卓越。他的笔触深入广大的社会与人群。他为了这个社会与人群而同其欢乐,同其悲苦,同其振呼:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。”张若虚的诗好在哪儿?张若虚的诗好在格局开阔。在《春江花月夜》中,面对爱情,他在有限与无限、有情与无情中悟出了“永恒”之理,写出了“人生代代无穷已,江月年年只相似”这一千古名句。闻一多评价这句诗有强烈的宇宙意识,为盛唐之诗开辟了道路。翻开本书,看闻一多将唐诗之美说得精到,赞得火热,评得理性! 闻一多唐诗十六讲
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全集》所载整理稿校订。参见本书中相关文字。以下为《全集》原整理者注。 “落红不是无情物,化作春泥更护花。”六代的“落红”到唐初已化作一团污秽的“春泥”;但更灿烂的第二度“春花”——盛唐,也快出现了。 江左余风、徐陵——王绩,庙堂与宫禁,《玉台后集》,类书与诗。 庾信——四杰。 盛唐前夕——杜、沈、宋,陈子昂,张说,张九龄,《丹阳集》。 诗化的人格与选举制度的会合——以诗取士。 社会力量变成政治力量,造成唐诗之发达:好诗多在唐,诗之内容与形式至唐至备,宋诗亦备于唐(自古诗只两种:唐、宋)。 进士:唐代文化即进士文化。(政治与文学。) 诗的教育:教育即学诗。(宗教、癖狂。) ...
作为留守雏龙的诺亚不明白,喜欢为后代挑选养父母的金龙,居然敢对外宣称他们总是精心照顾与指导后代。最糟糕的是,他的养父母只是区区伯爵,奈何作为雏龙,诺亚没得选,只能整日鼓动大逆言论,望养父早日造反称王。一代不上道,那就调教下一代,子子孙孙,终有称王建国之日作为拥有六千年寿命的金龙,诺亚拥有足够的耐心,去调教侍奉他的家族虽然总有愚昧学者对他产生误解,将他称为弑君者之师,践踏王权之龙,但在千年岁月流逝下,也不乏有贤人将他赞为皇龙,圣龙。而数量更为庞大的帝国百族则将他称为黄金时代的开创者,普照帝国的不朽炽阳,渴望他的摄政,执掌帝国...
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大郎,该吃药了。武植醒来,突然发现眼前多了一个妩媚的人儿,端着汤药!这碗药,他要不要喝...
乐清穿成了豪门后妈文里天才双宝的恶毒小姨。原主姐姐过世前留给她一笔巨额赡养费,可原主拿了钱挥霍一空不说,还让两个孩子吃不饱穿不暖,非打即骂,双胞胎只好自己每天挣钱吃饭找爸爸,后来原主甚至企...
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