
作者:【英】蔼理士更新时间:2025-12-09 16:42:28
本书精选英国著名学者霭理士在性心理学研究方面教科书性质的著作性心理学中“性与社会”一辑,以“性的道德”“性的教育”“中国文献中同性恋举例”为核心,展开关于性与个人、性与社会的探讨。性的教育贯穿性与人生关系的全部:生活就是教育,社会就是学校。补全人生初始阶段缺失的性教育,获得内心的强大,才能实现整个人格的成长。性的道德紧贴现实,从婚姻自由、女子经济独立等方面,提供极具启发性的现代婚姻指南。而中国文献中同性恋举例旁征博引,由古及今的丰富史料来展开对同性恋多元的理解。一场关于性别平等、人际关系、亲密关系的教育,一本写给大家的性教育课。“性”无需羞耻,别让无知阻碍了孩子的成长、影响生活可以更幸福的可能。 性的教育性的道德
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解释。 自来在这题目上作解释的人不多,所论也多不切实,在科学不发达的时代,在这方面我们也正不必期望太奢。上列图解中共列四说,前三说都来自纪昀晓岚的记述,后一说则出张元赓的《卮言》。人体先后天之分,中国是早就有的,不过若和近代遗传学相比较,则和以前所称的先后天有两点不同。第一,先后天以脱离母体之顷为界线,而不以受胎之顷为界线,中医的“先天不足,后天失调”的话用的就是旧的分法。第二,父祖的先天和子孙的先天不一定有什么联系;性命是个人的,禀赋是个人的,分别受之于天,所以世代嬗递之间,不一定有什么关系。王充在《论衡》里谈性命最详。王氏所谓性,特别是所谓“随父母之性”的“随性”,颇貌似近代所论的遗传,实际上却依然不出“胎教”的范围,与遗传绝不相干。“随性”还是个人的,不过不由个人自己负责...
贞观十四年,太子李承乾落马失足,延治而致跛。后心性扭曲,乃至倒生昏聩。贞观十七年,太子李承乾谋逆未遂,事情败露,遂被废为庶民,流放黔州。贞观十八年,卒于黔州。黑暗中,李承乾缓缓的睁开了眼睛。一个来自未来千余年后夺舍失败的灵魂,不仅将他带回到贞观十四年落马失足之后,还带给了他未来一千多年后的记忆和知识。这一次,他不仅要将腿伤治好,还要将所有原本该属于自己的一切全都夺回来。承乾,你在做什么?请陛下称万岁!来人,送太上皇入武德殿!武德,高祖皇帝李渊唯一年号。...
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架空权谋后宫江湖轻松诙谐穿越到陌生的世界,成为一名纨绔小侯爷。老爹季柏年,当朝一等侯爵。大哥季武,骁骑大将军,镇守边关。二哥季宁,才华横溢,当朝驸马爷。三姐季芸,淑妃娘娘,宠冠后宫。四哥季扬,创建商盟,富甲天下。五哥季平,江湖豪杰,青衣楼楼主。季怀安穿越而来,成了史上最强老六。他本想吃喝玩乐,纵意花丛,享尽荣华富贵,做一名快乐的小侯爷。不想侯府接连惨遭变故,他凭借着过人的机智,拯救家族,玩转庙堂与江湖,赢得红颜知己无数。...
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